Time Now

nuffnang

Salam

nuffnang

Relax Yr Eyes

Baca lah Al-Quran

Listen to Quran
Terjemahan Melayu - Klik sini

Radio / TV Malaysia

Assalamualaikom

Wednesday, October 2, 2013

Saat Kewafatan Nabi Muhammad SAW


Saat Kewafatan Nabi Muhammad SAW

Thursday, July 25, 2013

Baitullah Aku Datang: Peringatan Kepada Jemaah

Sebahagian masyarakat Islam melakukan beberapa hal dalam masalah ibadat (termasuk haji), tidak berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah.

Sebahagian pula memberi fatwa atau pandangan agama tanpa ilmu. Sebahagian pula mengikuti sahaja pandangan agama tanpa ilmu dan kefahaman. Maka perhatikanlah peringatan dan nasihat ini:
 
1)    Dalam hadis sahih, Nabi SAW memulai tawaf dari Hajar Aswad pada Rukun Yamani sebelah timur Kaabah, mengelilingi seluruh Kaabah di luar Hijir Ismail. Baginda melakukan tawaf dengan raml(berjalan cepat) hanya pada tiga pusingan pertama semasa Tawaf Qudum (Tawaf pertama kali sampai di Mekah).
 
2)    Cara Nabi: Semasa tawaf, baginda SAW pernah memegang Hajar Aswad dan menciumnya, pernah memegang Hajar Aswad dengan tangan lalu mencium tangannya, pernah pula memegang Hajar Aswad dengan tongkatnya kemudian mencium tongkat tersebut sedang beliau di atas untanya. Baginda melakukan tawaf di atas untanya dan memberi isyarat pada Hajar Aswad setiap kali melewatinya. Juga telah tersebut dalam hadis sahih bahawa baginda pernah memegang Rukun Yamani.
 
3)    Perhatian: Perbezaan cara menyentuh Hajar Aswad tersebut dilakukan sesuai dengan kemunasabahan dan kemudahan yang ada. Sekiranya mudah dan munasabah, baginda memegang atau menyentuhnya. Jika tidak, baginda tidak memegangnya. Dalam keadaan sekarang (begitu ramai manusia bertawaf), tersangat sukar dan tidak munasabah untuk kita menyentuh Hajar Aswad ketika sedang bertawaf. Sekiranya ingin mencuba memegang atau mencium, buatlah selepas selesai umrah, semasa atau selepas tawaf sunat.
 
4)    Perbuatan memegang, mencium dan memberi isyarat tersebut hanya merupakan bentuk ibadat dan bukan keyakinan bahawa Hajar Aswad itu sendiri dapat memberikan manfaat atau mudarat.
 
5)    Menjadi kesalahan memulakan tawaf sebelum Hajar Aswad, yakni antara Hajar Aswad dan Rukun Yamani. Ia perbuatan yang berlebih-lebihan dalam agama. Alasan ia dilakukan kerana berhati-hati, tidak boleh diterima kerana ia tidak perlu dan bercanggah dengan sunnah.
 
6)    Jangan bertawaf dengan melakukan raml(berjalan cepat) pada seluruh pusingan.
 
7)    Jangan berkeras atau berkasar untuk mencium Hajar Aswad, sehingga menimbulkan risiko pergaduhan, kecederaan dan lain-lain perbuatan yang boleh jatuh haram. Justeru ditakuti akan menjejaskan kesempurnaan haji.
 
8)    Terdapat kesalahan serius berkaitan akidah iaitu wujudnya kepercayaan pada segelintir jemaah bahawa Hajar Aswad itu boleh memberikan manfaat. Walaupun mereka menafikan, tetapi apakah alasan kepada perbuatan pelik yang berunsur khurafat iaitu setelah memegang Hajar Aswad, ada yang mengusapkan tangannya ke seluruh anggota badan. Apakah di sebalik perbuatan itu jika tiada unsur sesuatu kepercayaan dan kejahilan?
 
9)    Jangan memegang semua rukun di Kaabah atau memegang seluruh kain atau bangunan Kaabah dan mengusapnya. Ini adalah kejahilan dan kesilapan yang boleh membawa kesesatan.
 
        Daripada Mujahid daripada Ibnu Abbas r.a bahawa dia pernah melakukan tawaf bersama Muawiyah r.a dan Muawiyah memegang seluruh rukun Kaabah, maka Ibnu Abbas r.a bertanya, “Kenapa anda memegang dua rukun ini (selain Rukun Yamani) padahal Rasulullah SAW tidak pernah memegangnya.” Muawiyah menjawab, “Tidak ada sesuatu pun daripada Kaabah ini yang harus dijauhi.” Kemudian Ibnu Abbas r.a membidas dengan menyebut firman ALLAH yang ertinya, “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu.” Jawab Muawiyah, “Engkau benar.”88
 
10) Daripada Nabi SAW bahawa beliau bertakbir setiap kali sampai pada Hajar Aswad dan pada antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad beliau membaca doa ertinya, “Ya,TUHAN kami, berikanlah kami kebaikan di dunia dan di akhirat, dan jauhkanlah kami daripada seksaan api neraka.” 
 
11)  Bukan perbuatan yang sunnah apabila mengkhususkan doa-doa tertentu pada setiap pusingan tawaf dan tidak membaca doa yang lain. Akibatnya, timbul kesan negatif seperti doa menjadi terpotong kerana pusingan telah selesai, sedangkan doa lain pula dibaca. Salah bacaan kerana tidak fasih, yang boleh membawa kepada perubahan makna. Tiada penghayatan kerana lebih kepada membaca bukan berdoa, tidak tahu makna dan lain-lain.
 
12)      Berdoalah dengan doa apa saja yang disukai bagi kebaikan dunia dan akhirat dan zikir-zikir seperti tasbih, tahmid, tahlil, takbir atau membaca al-Quran. Berdoalah dengan apa jua doa dan permintaan yang kita hajati, fahami dengan harapan tujuan doa itu dimakbulkan. Itu lebih memberi manfaat dan lebih mengikuti petunjuk sunnah.
 
13) Mencanggahi sunnah melalui perlakuan bertawaf secara berkumpulan dengan dipimpin seorang ketua yang doa atau zikir dibaca dengan suara kuat, lalu disahut dan diulang oleh pengikut-pengikutnya. Adakah ia tidak menganggu tumpuan orang lain yang bertawaf? Jumlah yang ramai pada kumpulan terdiri daripada wanita, anak muda dan orang tua. Apabila mereka berusaha untuk kekal bersama dalam kumpulan, sepanjang tujuh pusingan itu, pastilah ada kesan buruk menimpa orang lain seperti berlakulah kekasaran, perlanggaran dan sebagainya.
 
        Bandingan hal ini dengan larangan Rasulullah SAW dengan tegurannya kepada orang yang bersolat dan bersuara kuat atau keras pada bacaan mereka, iaitu,

        Masing-masing antara kamu sedang bermunajat kepada TUHANnya, maka hendaknya setiap kamu jangan saling bersuara keras dalam bacaan al-Quran89
 
14) Adalah sunnah untuk solat sunat dua rakaat sesudah selesai tawaf iaitu kedudukan Makam Ibrahim berada di antara orang yang solat dengan Kaabah. Pada rakaat pertama dibaca surah al-Fatihah dan al-Kafirun, dan pada rakaat kedua dibaca surah al-Fatihah dan al-Ikhlas. Salah faham yang berlaku ialah terlalu menekankan untuk solat ini dilakukan berdekatan dengan Makam Ibrahim sehingga mengganggu orang yang sedang tawaf.
 
        Kita tentu tidak mahu memaksa melaksanakan sunat sehingga berlaku perkara yang haram. Bersolat jauh sikit di belakang adalah lebih baik dan daripada menyakiti jemaah lain, dan itu yang lebih menepati sunnah dan disukai ALLAH! Berbisiklah di dalam hati, ‘Ya ALLAH, sesungguhnya Kau Maha Mengetahui akan keinginan hati ini untuk bersolat sedekat-dekatnya di belakang Makam Ibrahim namun aku takut tindakan itu akan menyakiti orang yang bertawaf. Ampunkan aku atas pilihan ini...’
 
15) Begitu juga dalam hal berdoa. Janganlah terlalu kuat dan berkumpulan kerana ia juga boleh menganggu orang lain. Kita mencari keredhaan ALLAH bukan kemurkaan-NYA.
 
        Berdoalah kepada TUHANmu dengan berendah diri dan suara lembut. Sesungguhnya ALLAH tidak menyukai orang yang melampaui batas.90
 
16)Semasa sai’e, kesilapan yang biasa dilakukan ialah ketika mendaki Bukit Safa dan Marwah mereka menghadap Kaabah, bertakbir tiga kali dan mengangkat tangan sambil mengisyaratkan dengan tangan mereka sebagaimana dilakukan ketika solat, kemudian turun dari bukit. Ini bukan daripada petunjuk sunnah kerana ia tidak dilakukan oleh Nabi SAW dan tidak disuruh kepada sahabat untuk dilakukan.
 
17) Jangan tergesa-gesa untuk menyelesaikan ibadat sai’e sehingga tercuai lalu mengingkari cara yang ditetapkan sunnah seperti berlari kecil mulai dari Safa sampai Marwah dan dari Marwah ke Safa, sedangkan berlari kecil hanya dilakukan pada dua tanda hijau saja. Selain itu hanya berjalan biasa.
 
18) Antara kesalahan semasa wukuf ialah berada di luar kawasan Arafah. Ini merupakan kesalahan yang besar, kerana wukuf di Arafah merupakan salah satu rukun haji yang tidak sah jika tidak dilaksanakan.
 
19) Jangan meninggalkan Arafah sebelum matahari terbenam kerana bertentangan dengan sunnah. Rasulullah SAW berwuquf sampai matahari terbenam dan hilang bentuk bulatannya.
 
20) Jangan berdoa dengan menghadap Jabal Arafah kerana Rasulullah SAW berdoa sambil menghadap kiblat.
 
21) Jangan melontar Jamrah dengan batu-batu yang lebih besar daripada saiz yang ditentukan Nabi SAW. Gunalah batu-batu kecil yang hanya sebesar biji kacang. Dalam musnad Imam Ahmad daripada Ibnu Abbas r.a Yahya berkata bahawa Auf tidak jelas Abdullah atau Al-Fadh mengatakan,Rasulullah SAW bersabda padaku pada pagi hari melontar Jamrah Aqabah sedang baginda berhenti di atas kenderaannya, “Sini ambilkan untukku.” Maka aku ambilkan untuk baginda beberapa batu kecil kemudian beliau meletakkan di tangannya, dan baginda bersabda, “Ya seperti batu-batu kecil ini” Kemudian sabdanya lagi, “Awas jangan berlebih-lebihan kerana sesungguhnya umat sebelum kamu hancur kerana berlebih-lebihan dalam agama.”
 
22) Dalam Sahih Bukhari daripada Ibnu Umar r.a, bahawa dia pernah melontar Jamrah Sughra sebanyak tujuh batu kecil dengan bertakbir pada setiap lontaran, kemudian maju ke tanah yang mendatar lalu berdiri dan menghadap kiblat, berdiri lama dan berdoa sambil mengangkat kedua tangannya. Lalu melontar Jamrah Wusta dengan tujuh batu kecil dengan bertakbir pada setiap lemparan, kemudian maju ke tanah mendatar lalu berdiri dan menghadap kiblat, berdiri lama dan berdoa sambil mengangkat kedua tangannya. Kemudian, melempar Jamrah Aqabah (Kubra) dari tengah lembah tanpa berdiri lagi (untuk berdoa) di tempat tersebut, tapi terus pergi serta berkata, “Demikian aku lihat Nabi SAW melakukannya.”
 
23) Beberapa kesalahan yang dilakukan oleh sebahagian jemaah haji adalah keyakinan mereka bahawa batu-batu ini perlu diambil di Muzdalifah, sehingga menyusahkan mereka sendiri dengan harus mencari-nya di tengah malam dan membawanya pada hari-hari di Mina. Padahal perlakuan itu bukan petunjuk daripada Nabi SAW. Jelasnya pada waktu itu, baginda berada berdekatan di Jamrah kerana ketika itulah waktu yang memerlukannya. Namun memandangkan kesesakan, mengutip di kawasan Mina adalah munasabah, dalam tafsiran yang dimaksudkan.
 
24) Kesilapan mempercayai melontar jamrah ialah melontar syaitan sehingga ada lafaz berkaitan syaitan semasa melontar. Kerana itu juga, mereka melontar dengan kuat, keras dan marah dengan teriakan kebencian kepada syaitan. Semua ini bukan petunjuk Nabi. Walaupun ada unsur kisah, namun perlakuan Nabi telah menunjukkan cara dalam lontaran. Nabi bertakbir semasa melontar. Itu yang perlu diikuti. Nabi menentukan batu yang kecil, sedangkan kalau betul mahu menggambarkan kemarahan melontar syaitan, batu yang besar patut lebih sesuai digunakan. Hikmah disyariatkan melontar jamrah adalah untuk perlaksanaan zikir dan ingatan kepada ALLAH Azza Wa Jalla, dan untuk itulah mengapa Nabi SAW bertakbir pada setiap lemparan batu kecil.
 
25) Atas salah faham itu, wujudlah kejahilan dengan lontaran menggunakan selain batu, berkasar dan membaling dengan kuat sehingga mengenai tubuh dan kepala orang lain. Ketika itu tiada lagi rasa khusyuk ketika beribadat melainkan rasa marah. Sedangkan Nabi mengingatkan untuk tidak ber-lebih-lebihan dalam beragama. Musnahnya umat terdahulu kerana berlebihan dalam agama.
 
26) Kesalahan juga berlaku apabila jemaah tidak berdoa setelah melontar Jamrah Sughra dan Jamrah Wusta pada hari-hari Tasyriq. Padahal Nabi SAW setelah melontar keduanya berdiam diri, menghadap kiblat sambil mengangkat kedua tangannya dan berdoa dengan doa yang panjang.
 
27) Menjadi kesalahan apabila melontar secara sekali gus sedangkan satu lontaran dikira satu. Lontarlah satu per satu sebagaimana telah dilakukan oleh Nabi SAW. Tidak perlu juga ditambah doa-doa dan bacaan yang tidak dibaca oleh Nabi. Mencukupi dilontar dengan membaca takbir, sebagaimana yang diajarkan oleh Nabi SAW. Jangan dikurangi bahkan tidak perlu ditambah.
 
28)  Jangan wakilkan lontaran kepada orang lain sedang-kan mampu melakukannya sendiri. Bersabar-lah dengan kesulitan, kesesakan kerana ia sebahagian jihad dalam ibadat haji.
 
29) Tawaf Wada’ di Kaabah ialah kerja ibadat terakhir sebelum meninggalkan Mekah, setelah seluruh ibadat haji selesai. Maka, barang siapa Tawaf Wada’ kemudian melempar Jamrah setelah itu, tawafnya tidak sah dan wajib mengulangi tawafnya setelah melempar. Jika tidak, hukumnya seperti orang yang meninggalkan Tawaf Wada’.
 
30) Hanya para ahli ilmu memberikan keringanan (membolehkan) untuk tetap tinggal di Mekah setelah Tawaf Wada’ kepada orang yang memang benar-benar mempunyai kepentingan seperti harus solat terlebih dahulu kerana iqamat untuk solat telah dilaungkan atau untuk mengerjakan solat jenazah, atau ada keperluan penting yang lain. Ada pun jika tinggal/berdiam di Mekah setelah Tawaf Wada’, tanpa alasan-alasan yang yang diperbolehkan, maka wajib baginya mengulangi Tawaf  Wada’nya kembali.

P/S: Dapatkan buku ini di kedai berhampiran atau boleh melanggan terus kepada kami di karangkraf mall dengan melayari (FB: karangkraf mall) untuk maklumat lanjut atau terus ke emall (FB: emall) untuk belian terus ke telefon pintar anda.

Kasihan Isteri Di Bulan Puasa

MUHAMAD MAT YAKIM
MUHAMAD MAT YAKIM














Kalau ditanya di mana lebih seronok berbuka puasa, jawapannya mudah, tentulah di rumah sendiri. Ramai orang lain pun saya percaya macam saya juga.

Berbuka di rumah adalah terbaik. Kalah coffee house hotel dengan menu 101 atau 202 jenis untuk dibelasah dengan harga RM129 sekepala sebagaimana yang ditulis bos saya, Datuk A Jalil Ali semalam. Dengar kata yang paling mahal di Kuala Lumpur bukan RM129, RM180 sekepala pun ada. Kalau mahu yang lebih murah, jangan kira kepala!
 
Tidak tahulah apa yang perlu dibayar hingga semahal itu harganya. Mungkin dikira prorata, sekali dengan kos oksigen yang disedut selama mana kita berada dalam coffee house itu. Kena bayar kerana apa yang disedut itu bukan 02 tetapi sudah bersekali dengan aroma masakan yang 202 jenis itu. Itu sebab sampai dekat RM200 sekepala!
 
Seronoknya berbuka di rumah, juga kerana boleh hanya  berkain pelikat dengan baju pagoda. Bagi lelaki yang sudah lebih 40, faham-faham sendirilah akan makna alasan itu. Juga kerana selepas berbuka, boleh terus berlingkar depan TV, jadi ular sawa kenyang!
 
Itulah nikmatnya yang tidak boleh ditandingi waima hotel yang harga bufetnya RM129 atau RM180 sekepala itu pun.
 
Akan tetapi, sebagai orang surat khabar, berbuka di rumah hanya impian bagi saya .

Hampir setiap hari sepanjang bulan puasa ini, saya dan rakan-rakan berbuka di pejabat. Itulah juga barang kali sebabnya mengapa peluang sesekali berbuka di rumah dirasakan sangat indah.

Dan itulah juga barang kali mengapa berat badan saya setelah lebih dua minggu puasa ini, berkurang lebih tiga kilogram berbanding sebelum puasa.
 
Kalau setiap hari berbuka di rumah macam kebanyakan orang, bukan berkurang tetapi mahu bertambah tiga kilogram agaknya.
 
Mengenang ini semua, teringat pada pengorbanan isteri-isteri. Bukan isteri saya sahaja tetapi isteri-isteri yang lain juga. Pada bulan puasa, beban tugas harian mereka bukan makin berkurang bahkan bertambah, lebih-lebih lagi bagi yang bekerja.
 
Suami? Macam yang saya tulis awal tadilah, apabila perut sudah membelon macam sawa kenyang, ramai yang memilih untuk berlingkar di depan TV. Alasan, berehat sekejap sebelum ke masjid.

Akhirnya apabila hampir masuk waktu Isyak, dapat alasan baru pula, badan masih terasa berat, tidak larat hendak berterawih. Mahu tidak berat jika air bandung cincau sahaja hampir satu jag sudah berada dalam perut, ayam golek pula ghaib licin seekor. Hantu raya pun kalau tidak ditambat pada bulan puasa ini, boleh lari lintang pukang tengok kita berbuka puasa!
 
Tatkala suami berlingkar, isterilah juga yang belum pun sempat tukar baju sejak balik kerja, sibuk mengemas meja. Cuci pinggan mangkuk, kutip sisa makanan anak yang tertumpah dan segala macam kerja lagi dibuatnya.
 
Sudahlah tadi dia juga yang terkocoh-kocoh keluar dari pejabat, singgah di bazar Ramadan beli juadah berbuka. Siap membeli, jemput anak dari sekolah atau dari taska. Sampai di rumah, buat kerja hidang menghidang pula. Suami yang baru sampai terus ke meja, lagak macam menghadap buffet di hotel yang harganya RM180 sekepala.

Tidak. Saya bukan mengata orang lain tetapi diri sendiri pun serupa. Dan ini saya tahu berlaku dalam kebanyakan rumah tangga.

Kadang kala kedengaran juga 'komplen' lelaki, wanita bertuah sebab mereka ada 'cuti'. Hek eleh! Hal itu mahu cemburu juga!

Kerana cemburu, ada suami yang serah semua kerja kepada isteri. "Awak cuti, awak buatlah sendiri, saya puasa, penat, bagilah chance saya berehat!"

Walhal pada hari isteri tak cuti pun, semua kerja isteri juga yang buat!

Suami seperti biasa, alasannya perlu banyak di masjid. Kena pergi awal, iktikaf. Inilah masanya kumpul pahala banyak-banyak. Itu minggu pertama puasa. Masuk minggu kedua - ular sawa kenyang berlingkar depan TV - tetapi alasan masih pakai yang minggu pertama juga!
 
Waktu sahur pun, isteri juga dahulu bangun memasak atau paling tidak, panaskan makanan yang sudah sedia. Setelah semua siap di meja, barulah dikejutkan suami dan anak-anak. Ketika suami dan anak-anak masuk bilik sambung tidur, isteri masih di dapur.
 
Elok masuk nak sambung tidur, suami pula kuis-kuis kaki.
 
Begitulah sibuk dan penatnya isteri-isteri pada bulan puasa. Kepada suami, ringan ringankanlah tangan. Bukan orang lain, isteri kita sendiri juga!

Monday, July 15, 2013

Rahsia Berwuduk Mampu Mencegah Penyakit

Rahsia Berwuduk Mampu Mencegah Penyakit

Wuduk diambil untuk menunaikan solat dan membaca Al-Quran. Selain itu, kita diajar setiap kali ingin belajar atau memulakan pembelajaran seeloknya ada wuduk. Kita digalakkan untuk menjaga wuduk sentiasa supaya tidak terbatal. Sebagai seorang muslim, pastinya kita akan melakukannya kerana di ajar dalam Islam.


Namun, semakin kita jauh dari zaman Rasulullah s.a.w, semakin kita lalai menjaga perkara yang satu ini. Wuduk di ambil sambil lewa, tidak diratakan keseluruh bahagian anggota wuduk dengan betul. Di sini, saya ingin berkongsi dengan para pembaca kaitan antara wuduk dengan kesihatan dari buku ”Mengapa Rasulullah Tidak Pernah Sakit”.

Umatku (kelak di hari kiamat) akan dipanggil ‘putih bersinar’ kerana bekas wuduknya (di dunia dahulu).” –diriwayatkan oleh Bukhari

Untuk menceritakan berkenaan fakta kulit kita, artikel ini akan menjadi sangat panjang untuk pembaca. Jadi, saya hanya akan berkongsi berkenaan anggota wuduk sahaja:

Mencuci Tangan

Telapak tangan manusia adalah bahagian tubuh yang fleksibal dan banyak berinteraksi dengan dunia luar, bersalaman, memegang, menyentuh, memetik jari dan pelbagai perkara yang menyentuh dunia sekeliling.

Lebih daripada 70% penyakit-penyakit berjangkit seperti influenza yang disebabkan oleh bakteria, virus atau cacing disebabkan oleh kontaminasi melalui sentuhan tangan.

Dalam dunia perubatan, protokol standarad pertama sebelum bekerja adalah mencuci tangan dan membilasnya dengan sabun. Oleh itu tidak hairanlah wuduk dimulakan dengan mencuci kedua belah tapak tangan.

Berkumur

Berkumur melindungi mulut dan tekak daripada jangkitan dan membersihkan gigi daripada sisa makanan. Pada hakikatnya, membersihkan kawasan mulut dapat mencegah risiko jangkitan penyakit. Terdapat tidak kurang dari 100 juta bakteria per milimeter dalam sampel biasa permukaan gigi ataupun kalenjar ludah manusia normal yang sihat. Penyakit di kawasan gigi dan mulut seperti radang gigi atau radang kerongkong (faringitis) dan juga radang pada kawasan pharyng.

Apabila jangkitan itu disebabkan oleh bakteria jenis streptococcus B hemoliticus, racun daripada tindakan imuniti tubuh ke atas bakteria itu dapat merebak ke jantung ataupun ginjal melalui aliran darah. Glomerulonefritis iaitu radang pada ginjal dan myokarditis adalah radang pada otot jantung. Ini adalah komplikasi-komplikasi serius yang mungkin terjadi akibat daripada toksin bakteria streptococcus B hemoliticus. Demikian juga beberapa penyakit tumor pada kawasan maxillofacial atau pipi dan dagu seperti adamantinoma. Kejadian yang berkait rapat dengan oral hygiene iaitu kebersihan mulut.

Istinsyaq

Istinsyaq ialah menghirup air ke dalam hidung. Ia hanya dilakukan semasa berwuduk. Menurut pakat bedah tumor, Dr Bahar Azwar, apabila terdapat tumor yang tersembunyi di dalam hidung. Aliran air ke dalam hidung yang menyapu bahagian nasopharyng merangsang pendarahan pada tumor itu. Melalui kegiatan intinsyaq, ini membantu dalam pengesanan awal tumor di bahagian nasopharyng yang tersembunyi.

Penyakit SARS merebak suatu ketika dahulu diakibatkan oleh jangkitan virus yang merebak melalui titisan air yang keluar di udara semasa penghidapnya bersin ataupun batuk. Apabila melakukan istinsyaq, kita berupaya membersihkan selaput dan lendir hidung yang mungkin tercemar oleh udara kotor dan kuman seperti ini.

Membasuh Muka

Adalah untuk membersihkan kotoran yang melekat akibat daripada rembesan yang dikeluarkan oleh kelenjar kulit. Ia juga bertindak menghapuskan mikroorganisma. Sisa rembesan ini biasanya mudah menjadi media pertumbuhan dan pembiakan bakteria.

Pembasuhan air yang kerap juga dapat melindungi kulit. Terutama kulit wajah daripada kesan-kesan buruk sinar untra ungu matahari. Pendedahan yang terlalu lama pada sinar ultra ungu menekan proses imuniti kulit dan ini antara punca kanser kulit.

Membasuh Kedua Tangan dan Kaki

Perbuatan ini adalah untuk memperkuatkan saluran-saluran darah tangan dan kaki. Dari segi anatomi, saluran darah di hujung-hujung tangan dan kaki ekstremiti iaitu lebih lemah berbanding bahagian lain. Ini kerana tangan dan kaki adalah titik yang paling jauh dengan jantung. Oleh itu, tekanan darah yang dipam dari jantung ke bahagian itu adalah lemah.

Saluran darah di hujung-hujung ekstremiti yang menyempit menganggu pengoksigenan jaringan saluran darah di sekitarnya. Kepada penghidap penyakit beuger, hujung-hujung jari ekstremiti itu menjadi nekrosis iaitu selnya mati kerana gangguan bekalan darah ke bahagian itu. Pembersihan tapak kaki penting bagi mencegah pelbagai jangkitan kuman. Manakala pembersihan tapak tangan memutuskan penghantaran jangkitan penyakit melalui oral kerana tangan yang menyuapkan makanan ke mulut.

Fakta-fakta ini saya ambil dari buku “Mengapa Rasulullah Tidak Pernah Sakit”. Saya harap dengan perkongsian ilmu ini dapat kita muhasabah diri. Teliti semula cara kita mengambil wuduk selama ini adakah sempurna atau tidak. Perbetulkan jika masih berlaku kesalahan. Belajar lah dari yang berilmu jika tidak fasih dengan cara mengambil wuduk anda.

 
Sumber: Fikrahislam.com

Kisah Pelajar UIA Bermimpi Bertemu Rasulullah S.A.W


Monday, June 17, 2013

Kisah Pelajar UIA Bermimpi Bertemu Rasulullah S.A.W



Yang dipilih oleh ayah beliau adalah Syamimi yg bermaksud ‘kesayanganku’ , jua gelaran Nabi pada puteri kesayangan Baginda, Fatimah. Ketika khilaf memilih Nama itu, ayah beliau mengharapkan mudah2an suatu hari nanti anaknya akan menjadi salah seorang mutiara kesayangan Rasulullah s.a.w. Alhamdulillah, doanya makbul selepas 23 tahun kelahiran anak sulungnya daripada 8 adik-beradik.

Al-Quran 30 juzuk terpelihara kemas dalam hatinya. Beliau menghabiskan masa 3 tahun utk menghafal 30 juzuk Kalamullah ketika berada di negeri kelahirannya. Beliau hafal sendiri utk memenuhi harapan ibu ayah yang mengharapkan ada dalam kalangan anak mereka menjadi seorang hafiz atau hafizah. Sebagai anak sulung, beliau mengambil tanggungjawab ini utk menjadi contoh kpd adik2 yg lain. Setiap hari beliau hafal 2 mukasurat Al-Quran dan tasmi’ dgn ustaz di sebelah rumahnya. Sekarang beliau pelajar tahun 4 jurusan Undang-Undang Syariah di universiti ini.

Akak ni memang diuji dengan sakit yg tak tahu apa punca sejak lebih setahun yg lalu. Sakitnya rasa seperti ditikam-tikam dengan pisau di bahagian belakang tubuhnya, tambahan pula kaki yang sakit di bahagian lutut sejak 8 tahun lalu tidak pernah sembuh. Pernah satu ketika, selepas makan, beliau muntah bersama segumpal rambut dari kerongkongnya.
penderitaannya hanya Allah dan dia sendiri yang tahu. Sudah lama beliau tidak terdaya ke kelas kerana sakit itu membuatkan dia tidak dapat berdiri atau berjalan. Hilang selera makannya hingga badannya susut hampir 13 kg. Beliau hanya menggagahkan diri untuk pergi berwudhu’ 2 hingga 3 kali sehari. Wudhu’ itu dijaga sebaik mungkin untuk ibadah sepanjang hari.

Hari2 yang dilaluinya dipenuhi dgn membaca Al-Quran dan qiamullail sebagai pendinding daripada gangguan yg terus2an menyakiti diri. Diceritakan makhluk2 halus itu akan mengganggunya terutama pada waktu sebelum Subuh, Zuhur dan Maghrib. Beliau telah banyak berubat di merata tempat, berjumpa doktor2 pakar, malah ulama’ yg faqih dalam ilmu
peubatan islam serta akhir sekali bertemu sorang lecturer di sini. Tapi beliau hanya mampu bertahan. Pesan ustaznya, setiap kali beliau sakit, banyakkan baca Surah Al-Baqarah

Pagi Khamis itu, beliau berniat utk hadir kuliyah sebab sudah terlalu lama tidak mampu ke kelas. Beliau bangun kira2 jam 4.30 pagi utk solat. Berbekalkan sedikit kekuatan yg digagahkan, beliau ke bilik air utk berwudhu’ dgn memapah dinding dan segala apa yg mampu membantu beliau untuk berdiri. Habis berwudhu’, beliau jatuh tersungkur, rasa seperti ada yg menolak keras dari belakang. Tika itu beliau sudah tidak mampu berdiri, justeru beliau merangkak ke bilik. Sampai saja di bilik,beliau ketuk pintu dan rebah di depan bilik tersebut. Disebabkan sakit

yg mungkin dah tak tertanggung, dengan spontan beliau niatkan, “Ya Allah, kiranya mati itu baik untukku, aku redha, tapi kiranya Engkau ingin aku terus hidup, aku ingin dengar kata-kata semangat drpd Rasulullah s.a.w. sendiri..”

Kemudian beliau pengsan. Sahabat2 sebilik mengangkat beliau ke dalam biliknya dan di baringkan di sana . Waktu itu, sahabat2nya telah pun ‘forward message’ pd rakan2 yg lain agar dibacakan surah Yasin kerana beliau nampak sudah nazak. Malah mereka telah sedia dgn nombor2 ahli keluarganya utk dihubungi kiranya ada apa2 berlaku dengan izin

Allah. Kira2 jam 11 pagi itulah, ketika tertidur dgn tenang dalam waktu qoilullah, beliau bermimpi. Beliau sedang terbaring dalam keadaan memakai telekung dgn tangannya diqiam seperti dalam solat di suatu tempat asing yang sangat cantik. Beliau terbaring di sebelah mimbar dan kelihatan banyak tiang di sekitarnya.

Tiba-tiba datang seorang Hamba Allah dgn wajah yang bercahaya dari arah depan dan berdiri hampir sekali, kira2 2 meter dari beliau. Wajahnya SubhanaLlah. .indah sekali, tak dapat nak digambarkan. Beliau tertanya2, siapakah orang ini? cantik sekali kejadiannya dan hati beliau rasa sangat tenang dgn hanya melihat wajahnya. Dirasakan seluruh
kesengsaraan yg ditanggung selama ini lenyap begitu sahaja. Kemudian, Hamba Allah itu mengatakan, Assalamu’alaikum, ana Rasulullah.. ”

Subhanallah. .baginda Nabi rupanya! Nabi memakai jubah putih dan kain serban berwarna hijau di atas bahu baginda. Beliau nampak dgn jelas mata Baginda Nabi, janggut Baginda, rambut Baginda, kain serban di atas bahu Baginda dan tubuh Baginda. Kemudian Nabi katakan “Enti fil masjidi” (kamu sekarang berada di masjidku, Masjid Nabawi).. Allahuakbar!

Kemudian Baginda Nabi s.a.w. berkata: QalAllahuta’ ala;”InnaAllahama’ assobirin” (sesungguhnya Allah bersama orang2 yg sabar).

Ketika mendengar suara Nabi mengalunkan Kalamullah, terasa bergema suara merdu Nabi di seluruh alam. Sememangnya Baginda sebaik-baik kejadian dan diciptakan dgn penuh kesempurnaan. Nabi katakan (dalam lughahl arab, tp

diterjemahkan di sini) ; “Ya Syamimi, dengan berkat kesabaran enti, dgn sakit yg enti tanggung selama ini, dan dgn berkat Al-Quran yg enti pelihara di dlm hati, maka Allah bukakan hijab utk enti nampak ana..”

Ketika Nabi menyebut Ya Syamimi, terlintas di hatinya “Ya Allah..Baginda kenal ummatnya!”. Ya Rasulullah.. . Ketika itu, beliau dapat merasakan baiknya Allah, memberikan nikmat yg begitu besar buat dirinya.

Kemudian Nabi katakan lagi; “Sampaikan salamku buat sahabat2 seperjuangan Islam. InsyaAllah, kita semua akan berjumpa nanti..” Nabi s.a.w. kemudian melafazkan; “Ummati.. ummati..ummati. ..” dan beliau nampak jelas Nabi menangis saat itu. Beberapa titisan airmata Baginda yg suci mengalir utk ummat Baginda! Kemudian Baginda Nabi melangkah pergi.

Beliau merintih, “Jangan pergi Ya Rasulullah.. ” tetapi Baginda tetap pergi. Subhanallah, walaupun kita tak pernah bersua dgn Nabi yg mulia, Baginda kenal dan sentiasa ingat akan ummatnya. Beliau sendiri tidak pasti, apakah Baginda menangis kerana rindu kepada ummatnya, atau mungkin saja baginda sedih dgn ummat akhir zaman ini? wallahua’lam. ..

Sedar daripada tidur yg amat indah pengisiannya itu, beliau masih dikelilingi oleh rakan2 yg turut terdengar rintihan beliau dalam tidurnya “Jangan pergi Ya Rasululah… ” Beliau kemudian menceritakan kpd para sahabat tentang mimpinya sekaligus menyampaikan salam Rasulullah buat ummat Baginda. Semua yg mendengar menangis lantaran rindu pada Nabi. Rasa malu pada Nabi krn kita jarang2 ingat pada Baginda sedangkan kita amat terhutang budi padanya. Lebih2 lagi kita sedar bahawa hanya syafaat Bagindalah yg dikejar di akhirat kelak.

Ya Allah..ketika itu, tiada kata yg lebih tinggi drpd kalimah Alhamdulillah utk di rafa’kan pada Allah atas ni’mat yg begitu besar yg Allah berikan pada dirinya. Rasa tak layak dirinya menerima anugerah dgn ujian yg hanya sedikit berbanding insan2 yg lebih berat diuji oleh Allah. Kiranya ada kalimah pujian yg lebih tinggi dr Hamdalah, pasti
akan beliau sebutkan buat Allah Yang Maha Kaya. Semuanya terangkum dalam Rahmat-Nya yg melimpah ruah. Rasa sakit masih menular di tubuhnya. Cuma kali ini dia bertekad tidak akan menangis lagi utk kesakitan ini.

Usai solat Zuhur, rasa sakit yg ditanggung makin hebat. Tak pernah beliau merasakan sakit yg sebegitu rupa. Terasa panas seluruh badan dan seluruh tubuhnya rasa ditikam pada setiap penjuru. Kalau dulu, beliau akan menangis dalam menghadapi kesakitan, namun pada waktu itu beliau pujuk diri utk tidak menangis. “Apa sangatlah sakit yg aku tanggung ini berbanding nikmat yg Allah telah bagi utk melihat Baginda Nabi s.a.w..”

Kemudian beliau tidur. Beliau terus rasakan berada di tempat tinggi, tempat yg biasa hadir sepanjang beliau menerima gangguan. Beliau katakan “Ya Allah, apa lagi yg hendak Engkau berikan buat hambamu yg hina ni, rasa malu sangat dengan-Mu Ya Allah…” Kemudian dgn izin Allah, datang empat orang yg berpakaian serba hijau. Salah seorang
darpadanya mengatakan; “Assalamu’alaikum Ya Syamimi..Rasulullah s.a.w. sampaikan salam buatmu. Kami utusan Rasululah..Nahnu khulafa’ ar-rasyidin. Ana Abu Bakr, ini Ummar Al-Khattab, Uthman bin ‘affan dan Ali..” Subhanallah. .Saidina Abu Bakr memperkenal dirinya dan ketiga2 sahabat yg mulia. Beliau nampak sendiri, Saidina Abu Bakr yg amat lembut perwatakannya, Saidina Ummar dgn wajah tegasnya, Saidina Uthman yg cantik sekali dan Saidina ‘Ali yg agak kecil orangnya. Para Sahabat mengatakan; “Kami diutuskan oleh baginda Nabi utk membantu enti..” Kemudian keempat2 mereka membacakan ayat 102 surah Al-Baqarah yg bermaksud:

“Dan mereka mengikuti apa yg dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman. Sulaiman itu tidak kafir tetapi syaitan-syaitan itulah yg kafir, mereka mengajarkan sihir pada manusia dan apa yg diturunkan pada 2 malaikat di negeri Babylon iaitu Harut dan Marut.Padahal keduanya tidak mengajarkan sesuatu kepada seseorang sebelum mengatakan ’sesungguhnya kami hanyalah cubaan (bagimu) sebab itu janganlah kafir.’ Maka mereka mempelajari dari keduanya (malaikat itu) apa yang (dapat) memisahkan antara seorang (suami) denagn isterinya. Mereka tidak akan dapat mencelakakan seseorang dgn sihirnya kecuali dengan izin Allah. Mereka mempelajari sesuatu yang mencelakakan, dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan sungguh, mereka sudah tahu, barang siapa membeli (menggunakan sihir) itu, nescaya tidak akan mendapat keuntungan di akhirat. Dan sungguh, sangatlah buruk perbuatan mereka yang menjual dirinya dgn sihir, sekiranya mereka tahu..”

Selesai membaca ayat itu, para sahabat Nabi menghembus pada makhluk2 yang sedang mengganggu beliau dan mereka semua hancur terbakar.

Subhanallah. .waktu itu terus terasa seolah2 tubuhnya yg sakit dahulu ditukarkan Allah s.w.t. dgn tubuh yg baru. Hilang segala kesakitan yg setahun lebih ditanggung beliau dgn sabar. Saidina Abu Bakr mengatakan;

“Inilah ganjaran besar dari Allah buat orang-orang yang sabar..”
Kemudian, para sahabat Nabi yg mulia pun pergi meninggalkannya.

Selesai mimpi indah yg kedua ini, beliau bangun dr tidur dan terus duduk. Rakan2 sebilik pelik, kenapa beliau dapat bangun dan duduk dgn mudah . Kemudian sahabat2nya itu menyuruh beliau bangun berdiri dan alhamduliLlah. .dgn mudah beliau bangun berdiri dan berjalan d sekitar bilik. “Ya Allah, penyakit ana dah sembuh..” Semua sahabat yang ada di

situ bergembira dan menangis. Kemudian beliau segera ke bilik air untuk berwudhu’. Dengan tubuh yang ‘baru’, beliau sujud syukur pada Allah s.w.t. “Ya Allah, kiranya di beri tempoh sujud 100 tahun pun belum dapat diriku menjadi hamba-Mu yg bersyukur atas nikmat yg telah Engkau berikan..”

Beliau berpesan pada kami; “Adik-adik, wajarlah para sahabat Nabi yang mulia sanggup mati demi mempertahankan Baginda. Akak yang diberi rezeki melihat Nabi tak sampai pun 5 minit dah rasa tak sanggup berpisah dengannya. Kalau boleh, nak duduk je di bilik untuk beribadah pada Allah dan mengenang wajah Nabi yg mulia. Tapi menyedari banyak lagi taklifan dan tanggungjawab kita atas muka bumi Allah ini, maka hidup mesti diteruskan. Sekarang ini hati akak tenang sangat..kalau boleh, nak je akak pinjamkan hati ni walau hanya sesaat agar adik2 dapat merasakan
betapa beningnya hati ini. Tapi itu tak mungkin kan , mungkin ini bahagian akak, bahagian kalian? Hanya Pemiliknya Yang Maha Tahu. Akhir sekali akak ingin katakan, tak rugi kita bersabar…”

Keperibadiannya indah. Cerminan al-Quran katanya ‘Aisyah ra.
Dari semua aspek kehidupan, diperagakannya hanyalah kesyumulan. Allah mengajar manusia berkehidupan di muka bumi ini melalui baginda. Menuruti sunnahnya adalah pahala. Kasih sayangnya tiada bertepi, dari yang kecil hingga yang tua, dari hamba hingga ke bangsawan, dari dulu sampai sekarang, hingga ke akhirnya.. Dialah peribadi unggul sepanjang zaman.

Mencintainya suatu kemuliaan…

Pernah suatu ketika Rasulullah berkumpul didalam satu majlis bersama para sahabat. Tiba-tiba bergenang air mata baginda s.a.w. Para sahabat gelosah melihat sesuatu yang tidakmereka senangi di wajah Rasulullah saw. Bila ditanya oleh Saidina Abu Bakar ra, baginda mengatakan bahawa terlalu merindui ikhwannya.. Saidina Abu Bakar sekali lagi bertanya Rasulullah saw, “bukankah kami ini ikhwanmu?” Rasulullah menjawab, “Tidak, kamu semua adalah sahabatku.. ikhwanku adalah umatku yang belum pernah melihat aku tetapi mereka beriman dan sangat mencintaiku. .. Aku sangat rindu bertemu dengan mereka..

Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat- Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya (al-Ahzab:56)

"Berkata Abu Salamah, “Telah berkata Abu Qatadah, Rasulullah s.a.w. bersabda yang  
   bermaksud, sesiapa yang telah melihat daku dalam mimpinya, maka sesungguhnya dia    


   telah melihat yang benar (al-Haqq).Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim."
sumber : http://penretak.blogspot.com

Monday, July 8, 2013

Bagaimana Kita Menyambut Ramadhan?

BAGAIMANA KITA MENYAMBUT BULAN RAMADHAN?


Ramadhan dianggap bulan termulia di dalam bulan-bulan Islam. Penurunan Al-Quran di dalam bulan Ramadhan menjadikan bulan ini sangat mulia lagi istimewa. Di dalamnya terdapat pelbagai fadilat yang harus dikejar oleh setiap umat Islam bagi mempertingkatkan kualiti keimanan dan ketaqwaan. Bulan Ramadhan juga dianggap sebagai Madrasah Kerohanian di mana pada bulan ini umat Islam diwajibkan berpuasa. Risalah kali ini akan memaparkan dua pesanan pilihan berkenaan cara kita menyambut Ramadhan.
  1. Pesanan Shaikh Abdul Aziz bin Baz
Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:

Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan ke atas mereka yang terdahulu daripada kamu,
moga-moga kamu bertaqwa. [al-Baqarah 2:183]
  
Di dalam bulan puasa seorang Islam dilatih mengawal diri daripada berlebih-lebihan, seperti mengawal diri daripada keinginan memuaskan syahwat (di siang hari). Mengawal diri juga memiliki banyak faedah baik dari aspek kesihatan maupun ke arah kerohanian. Di antara faedahnya adalah seorang Muslim akan merasai kelaparan yang dilalui oleh seorang Muslim lain yang tidak memiliki makan atau minum yang mencukupi sebagaimana yang dihadapi oleh saudara-saudara kita di Afrika.

Bulan Ramadhan adalah bulan yang diutamakan, Allah Subhanahu wa Ta‘ala telah menurunkan Al-Quran (dalam bulan ini) dengan firmannya:

Bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia,
dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan
antara yang benar dengan yang salah. [al-Baqarah 2:185]
  
Di dalam bulan Ramadhan terdapat satu malam yang lebih baik daripada seribu malam sebagaimana firman-Nya:

Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar,
Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu?
Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. [al-Qadr 97:1-3]

Selain itu diampunkan dosa-dosa yang lepas bagi mereka yang berpuasa dengan penuh iman dan azam. Abu Hurairah radhiallahu 'anh berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

Barangsiapa yang berpuasa dengan penuh iman dan berazam bersungguh-sungguh
Allah mengampun dosa-dosanya yang telah lalu, dan barangsiapa yang bersolat pada malam Lailatul Qadar
dengan penuh iman dan berazam bersungguh-sungguh, Allah mengampunkan dosa-dosanya yang telah lalu. [Shahih Muslim – hadis no: 760]

Kewajipan berpuasa (juga mengajar kita) menjaga diri daripada perbuatan mengumpat (ghibah), mengadu, berbohong dan mendengar perkara-perkara hiburan. Ia mencegah kita daripada melakukan semua keburukan kepada memperbanyakkan membaca Al-Quran, berzikir kepada Allah, bersedekah dan bersungguh-sungguh di dalam melakukan amal ibadat khusus pada 10 terakhir bulan Ramadhan.

Demikian beberapa pesanan Shaikh Abdul Aziz bin Baz berkenaan hikmah dan keutamaan bulan Ramadhan.
  1. Pesanan Dr Ahmad Abu Halabiah - ahli majlis tertinggi fatwa Palestine
Terdapat beberapa adab yang perlu diperhatikan dalam bulan Ramadhan. Adab-adab tersebut adalah:

Pertama:
Sabar ke atas musibah dan kecaman yang menimpa. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam  mengajar kita bahawa pada hari Ramadhan, jika seseorang menyakitkan hati atau mencela kita maka katakanlah: “Sesungguhnya aku sedang berpuasa... sesungguhnya aku sedang berpuasa.”

Kedua:
Digalakkan bertaqwa kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala kerana Ramadhan merupakan bulan ketaqwaan sebagai
mana firman-Nya:

Wahai orang-orang yang beriman, telah diwajibkan keatas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan keatas orang yang terdahulu daripada kamu moga-moga kamu bertaqwa.
[al-Baqarah 2:183]

Ketiga:
Menjaga diri daripada mengumpat dan mengadu domba (gossip) kerana ia adalah perbuatan yang diharamkan secara mutlak sama ada di dalam bulan Ramadhan atau selain Ramadhan, akan tetapi pengharamannya diberi penekanan yang lebih jelas dalam Ramadhan.

Keempat:
Sentiasa mengingati amalan agama, hal-ehwal sesama Islam dan membantu sesama Muslim menyelesaikan masalah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
Sesiapa yang tidak memikirkan urusan umat Islam maka tidaklah dia termasuk golongan mereka.

Kelima:
Dalam bulan yang mulia ini dianjurkan mengambil tahu hal ehwal keluarga kerana mereka itu adalah amanah dan bebanan (tanggung-jawab) kita sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:

Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka
yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu. [al-Tahrim 66:06]

Selain itu saya menasihatkan diri saya dan semua saudara-saudara Islam agar dimanfaatkan bulan Ramadhan dengan amalan-amalan yang baik berikut:
Menjaga solat berjemaah bagi lelaki di masjid, dan bagi wanita pula menunaikan solat Jumaat dan menghadiri majlis ilmu.

Menghadiri solat tarawih khasnya bagi lelaki dan tiada larangan bagi kehadiran wanita (di masjid) jika mereka ingin melakukan solat dan kepada mereka terdapat ganjaran.

Memelihara solat malam (qiamullail) dan tahajud setelah pertengahan malam bagi lelaki dan wanita yang berkemampuan di dalam rumah.

Beriktikaf untuk beberapa malam di bulan Ramadhan di masjid bagi lelaki tanpa menyebabkan gangguan di dalam kewajipan seharian khususnya bagi mereka yang mencari rezeki.

Memelihara pembacaan Al-Quran dan menggunakannya sebagai zikir harian. Pembacaan Al-Quran sekurang-kurangnya hendaklah setiap hari sehinggalah tamat keseluruhannya.

Memperbanyakkan sedekah dan mengeluarkan zakat kepada orang-orang fakir, miskin, orang yang memerlukan, mereka yang berjihad di jalan Allah dan sumbangan kepada projek yang baik bagi kegunaan orang Islam seperti pembaikan masjid, pusat rawatan orang-orang tua, sekolah-sekolah dan lain-lainnya.

Merapatkan silaturahim dan memperbanyakkan ziarah di dalam bulan Ramadhan.

Dilarang melakukan kejahatan dan keburukan terhadap orang Islam secara umum dan jiran-jiran secara khusus. Pesan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:
Seorang muslim ialah orang yang selamat lidah dan tangannya terhadap muslim yang lain.
  • Majmu' al-Fatawa (http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=Bz00239.htm)
  • Shahih Muslim – hadis no: 760 (Kitab Solat musafir dan qasar, Bab Anjuran qiyam Ramadhan)
  • Adab didalam Bulan Ramadhan. Live Fatwa (31-10-2002) IslamOnline, 2002.(http://www.islamonline.net/livefatwa/arabic/Browse.asp?hGuestID=8I3Ww6)
  • Rujuk Shahih al-Bukhari – hadis no: 1904 (Kitab Puasa, Bab Mengatakan “Aku berpuasa” apabila dicela)
Ini berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ، إِنَّمَا الصَّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ.


Bukanlah puasa itu sekadar menahan diri daripada makan dan minum akan tetapi menahan diri daripada perkataan sia-sia dan kotor. [Hadis ini dikeluarkan oleh al-Hakim dan dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih al-Jami’ al-Shagheir – hadis no: 5376]


Larangan mengumpat dan mengadu domba tidak sahaja terhad kepada bulan Ramadhan tetapi berlaku umum untuk setiap masa dan tempat. Penekanan diberi dalam bulan Ramadhan sebagai latihan dan ulang-peringatan. 


Firman Allah:
Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) mungkin puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) mungkin puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka;


Dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.


Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain.


Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani. [al-Hujerat 49:11-12]
  • Rujuk al-Mu’jam al-Ausath oleh al-Thabarani, hadis no: 7473. Penyemak kitab ini, Shaikh Mahmud Hasan Ismail menilai sanadnya sebagai bertaraf hasan.
  • Maksudnya tidak disyorkan berjaga di malam hari sehingga menyebabkan seseorang itu mengantuk dan tidak dapat menjalankan tugas yang diamanahkan kepadanya pada esok hari.
  • Rujuk Shahih Muslim – hadis no: 41 (Kitab Iman).